Bloc

En aquest escrit Cipolla desenvolupa una visió de la gent estúpida com a grup més poderós que grans organitzacions com la Màfia, el Complex Militar Industrial (MIC), o la Internacional Comunista. El grup dels estúpids, sense reglamentacions, capdavanters o manifestos, aconsegueix exercir un gran efecte amb una coordinació increïble.

Al mateix llibre es poden trobar les lleis fonamentals de l'estupidesa:

Sempre i inevitablement, qualsevol de nosaltres subestima el nombre d'individus estúpids en circulació.
La probabilitat que una persona donada sigui estúpida és independent de qualsevol altra característica pròpia de la persona esmentada.
Una persona és estúpida si causa dany a altres persones o grup de persones sense obtenir-ne cap guany personal, o, fins i tot pitjor, provocant-se dany a si mateixa en el procés.
Les persones no-estúpides sempre subestimen el potencial nociu de la gent estúpida; constantment obliden que en qualsevol moment, en qualsevol lloc i en qualsevol circumstància, associar-se amb individus estúpids constitueix invariablement un error costós.
Una persona estúpida és el tipus de persona més perillosa que hi pot haver.
Per deducció, de la tercera llei, Cipolla identifica dos factors que cal considerar quan s'explora la conducta humana:

Beneficis i pèrdues que un individu es causa a si mateix
Beneficis i pèrdues que un individu causa als altres
Creant un gràfic on es col·loca el primer factor a l'eix x i el segon a l'eix i es poden obtenir quatre grups d'individus:

(1)-INTEL·LIGENTS: beneficien els altres i ells mateixos.
(2)-INCAUTS o desgraciats: beneficien els altres i es perjudiquen a si mateixos.
(3)-ESTÚPIDS: perjudiquen els altres i ells mateixos.
(4)-MALVATS o bandits: perjudiquen els altres i es beneficien a si mateixos.
Per a Cipolla, des del punt de vista estrictament econòmic i utilitarista, un Malvat és preferible a un Estúpid, ja que les activitats del malvat fet i fet signifiquen que alguns béns canvien de mans, mentre que les activitats dels estúpids no pressuposen benefici per a ningú .

Aquesta línia de pensament està relacionada amb les reflexions de l'economista britànic del segle XIX Jeremy Bentham (1748-1832), el primer que intenta quantificar la utilitat que reporten a la societat les accions dels governs que la dirigeixen.

font WIKIPEDIA